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船只缓缓离岸，桨橹划开粼粼波光，叶暮立在码头上，朝着船首那个渐行渐远的挺拔身影，用力挥动着绢帕。

直到船影化作天边一个小黑点，苏瑶才提着裙摆匆匆赶来，发间的步摇都歪斜了几分。

她望着空荡荡的河面，踩着脚哀声道：“姑姑怎的也不派人告诉我一声？竟连简哥哥最后一面都没见上！”

她还是去侯府听门房说的，紧赶慢赶还是没能见到。

王氏慢条斯理地整理着袖口，目光仍睇着漕船远去的方向，淡淡道：“丧期未过，我们不好随意登门，何况外姓女眷本也不便相送。”

苏瑶指尖在袖中微微蜷缩，不知是不是错觉，自老太太薨逝，苏瑶总觉王氏对她的态度冷了许多，待她似换了个人，再不似从前亲热，难不成表姑姑还要摆未来婆婆的架子不成？

苏瑶强压满腹怨怼，横竖帖书已换，她早晚要做叶家宗妇，眼下且忍下这口气，待来日过了门，自有计较之时。

只是众人各自登车时，苏瑶故意凑到叶暮车辕旁，她总归可以在她眼前出口气，“四妹妹瞧见了？任你如何折腾，我不还是踏进叶家大门了？”

叶暮正扶着紫荆的手上车，闻言回眸冷瞥，“苏姑娘说早了，且看看吧，你只是半只脚进来了，剩下半只能不能进的来，还说不准。”

“你——！”

叶暮已翩然登车，青帷落下隔开两道视线，车边脚步声缓移，她透过车窗，眼见苏瑶上了前头的王氏马车，想到回府后必要与她碰面，叶暮只觉胸中滞闷难舒。

“温伯，”叶暮叩响车壁，“不回府了，改道宝相寺。”

作者有话说：“人鬼尸棺暗同屋，乌啼不断，犬泣时闻。”取自师道南《死鼠行》

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第34章 霜天晓（四） 他对她一点办法也没有。……

热孝在身, 哪都去不得，皆要避讳，唯有佛门清净地却是个例外, 反倒成了最相宜的去处。

佛法慈悲, 本就包容世间一切悲欢。

宝相寺内，叶暮才转过放生池, 便见大雄宝殿前人头攒动。

千年银杏树下，数十僧侣如莲座般端坐, 廊庑下跪满虔诚信众，连石阶上都挤着挎竹篮的婆子专注在听。

原来是在佛法辩论。

但见闻空一袭赭色七衣袈裟立于青石法坛, 手持贝叶经卷，声清如玉磬, “《楞严经》中, 佛陀七问阿难, 心在何处, 那诸位也且说说, 我们这颗能知能觉的心，究竟住是在何方？”

话音刚落, 一个虎头虎脑的小沙弥抢着合十，“心当然是住在心窝里啦！生气时在这儿烦躁, 欢喜时在这里怒放，不都在这儿跳吗？”

他还拍了拍自己的胸脯。

座中白眉老僧摇头，“若心在身内，怎看不见五脏六腑，闭眼时怎还能见梦中花月？”

红衣僧抚掌接口，“若说在内不对，那必是在外。好比我看这片银杏叶, 心生欢喜，心应随目光到了叶上。”

闻空微微摇头，“不然。若心在身外，则你身与你心毫不相干，为何他人刺你一指，痛的是你而非他？”

“莫非心藏在眼根后面？所以才能看见万物，”后排居士迟疑道，“眼见色则心生喜恶，我们因眼见，才生分别。”

“非也。”闻空道，“盲者无眼，照样心生怖惧。”

这时个小娘子脆生生插话，“定是在耳中！闻谤则怒，闻赞则喜。”

闻空眼底浮起浅笑，“那睡熟时耳闻更漏，怎不见起心动念？”

方才的小沙弥急了，“既不在内，也不在外，不在五官，那定在身体正中间，总该没错了吧？”

“你所谓‘中间’，必有方位。若对东方人说在中，对西方人已成边际。此等变幻不定处，岂是真心所居？”

闻空抬头，目光越过攒动的人头，恰与站在经幡影里的叶暮相遇。

“四姑娘，”他的声音如山涧泉，“贫僧冒昧，你马车中是否有带小铜镜？”

叶暮点头，“我去取来。”

待反应过来，已走了数步，不对呀，这人怎的使唤她如此顺遂？她分明是来寺中听梵音涤心，何时成了任他差遣的俗家弟子？

她分明就不是来理他的。

但见他先开了口，目光落在她身上，也罢也罢，满场都等着，她去取便是。

紫荆正倚着车辕给马匹喂草料，与温伯说着闲话，见去而复返的叶暮，诧异道：“姑娘这般快就与闻空师父说完话了？”

“嘿，谁专程来寻他说话……”

叶暮耳根微热，探身从锦垫下取出一面缠枝牡丹纹铜镜，这是她平日外出整理面容用的，小姑娘随身带个镜子，人之常情嘛。

只是闻空如何知晓她随身带着菱花镜？

她下车，对紫荆说道，“原不是我要与他搭话，是他先开的口。”

紫荆忙敛袖应道：“姑娘说得是。”

眼角却仍漾着了然的笑意。

叶暮横她一眼，不去理会这个臭阿荆。

待她捧着铜镜转回法坛，但见银杏树下千百道视线灼灼，倒教她捧镜的指尖微微发烫，闻空侧身让出半席青石阶，她只得硬着头皮立在他身畔，素白披帛与赭色袈裟在风中偶然相触，惊起檀香缕缕。

她正欲将铜镜递出后抽身退往廊下，却听得他清越嗓音已响彻庭院，“诸君且看这镜中佳人，居于镜面何处？”

廊下顿时议论蜂起。