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什么？

你对天有意见？

你竟然对赋予你人权的天有意见？

呵呵了。

然而，那些口口声声喊着天赋人权的人，在这个时候却都假装看不见了。

总的来说，单极化的底层逻辑，很容易生出问题。

所以陈景恪在构建底层逻辑的时候，就采用了二象性。

一方面用天赋人权，强调人拥有的最基本权力，任何人都不可触犯。

另一方面，又利用血统赋权，强调了人与人之间的联系。

希望未来追求‘绝对自由’的人少一点，多重视一些亲情友情家庭。

他也不知道这么做有没有用，但总归是要尝试一下的。

而且他对华夏文明充满了信心。

我们的文明从诞生之初，就具有多元性。

将一个庞大的外来文明（佛教）完全吸收，这在人类历史上是唯一的一例。

这就是多元化赋予我们的能力。

二象性，更加符合华夏文明多元的特征。

我们连底层逻辑都是多元的。

相信我们的族人，能将这一套思想发展的更灿烂。

这些想法，他没有告诉任何人，也没办法告诉别人。

除非他想将自己穿越者的身份公之于众。

但他已经决定了，将这个秘密带入坟墓。

何必为大家增加一些不必要的烦恼呢。

不过即便如此，这篇文章所带来的震动，也是前所未有的。

甚至超过了大同世界本身。

要知道，之前不论大家如何变革，其实底层逻辑都没有变过。

陈景恪这篇文章，直接对最底层逻辑进行了修改。

这意味着，华夏文明发展至今所有的思想体系，都要跟着进行改变。

看过这篇文章之后，大多数的学者都开始重新审视这部书。

第481章 理学之冠

方孝孺问自家弟子道：“云流，看到哪一篇了？”

叶云流有些惭愧的道：“方才看到人权篇。”

方孝孺笑道：“你不是早就想一窥全貌吗？一日夜过去为何方才看到第三篇？”

叶云流回道：“此篇太过精妙，这一日夜弟子一直在研究它，以至于忘记了后面的内容。”

方孝孺赞许的大笑道：“哈哈……不错不错，你能发现此篇的不凡，已然超过了多数人。”

“老夫对四梅先生，也总算是可以交差了。”

叶云流大惊，说道：“老师何出此言？”

是你活够了想去见我祖父，还是对我有意见，想把我逐出师门啊？

方孝孺摆摆手，示意他坐下，说道：

“我只是欣慰你终于成材，无需多想。”

然后他解释道：“人权篇，可谓是大同世界最核心最重要的一篇，也是大同思想建立的基础。”

“你能察觉到这一篇的不凡，说明已经触摸到了‘道’，为师自然很高兴。”

叶云流感动的道：“谢老师培育之恩。”

方孝孺笑道：“无需做小儿女姿态……与为师说说，你都悟到了什么。”

叶云流就将自己对人权篇的感悟，详细的讲了一遍。

并且给出了一个结论：“我有种预感，整个华夏文化，都将因为这一篇文章，发生翻天覆地的变化。”

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洛阳下辖宜阳县。

马子才看着手里的《人权篇》，脸上竟露出了悲伤之意。