第462章（第1 / 2页）

何况这女子本身也没有什么想要婚配的想法。

她被送过来，一部分是出于擅长绣活，也擅长打理内务。

另一部分是，她和一并被送来的“少”，在某种程度上是同一类人。

她想拜祝奚清为师，从此入道，过世外生活。

“少”就是当初那个在高台上跳祈神舞的少年。

在谁都知道祝奚清不是原本那个“修道者”的情况下，对这位徒弟的最好的处理办法，就是让他干脆别出现在祝奚清的面前。

但那小孩却固执地觉得他的师父还会回来。

目前的祝奚清不过是他师父请来的“神”。

任柴口中的水神说法，相信的或是不相信的，心里都有点思量，但唯独那少年，只他坚定不移地认为任柴说的就是真相。

他也没哭没闹，就只是长跪不起，直言一心想要回到师父身边……

任柴向伏灏献计时，认为这位“水神”和大夏还未产生什么明显的不可分割的羁绊，于是正好，就把这位徒弟也一并塞了过来。

最后的“老”，是宫中即将退休的御厨。

伏灏知道这么个人以后，转念一想，就觉得正好适合送给祝奚清。

出宫后再随身带个徒弟，只要不藏着掖着，认真教个两三年，回头正好退休，让徒弟接手继续给水神做饭。

而这个徒弟，祝奚清也大可挑自己信任的人。

一溜溜地叫伏灏安排得明明白白。

祝奚清将这四个人叫到正堂里，先是问询了一番姓名。

男的叫傅伦，御厨名叫江高正，女子苏枝，便宜徒弟姜建。

祝奚清很快就给他们各自分配了任务。

傅伦原本就是这皇庄的管家，现在继续当就行，只不过是庄园的主人换了个人做罢了。

苏枝……

祝奚清对她有很大的希望，当然不是指望她在修道一途上有什么建树，而是希望对方能根据他的外形，做出一些符合他形象的服饰。

原主的脸，祝奚清在以水当镜时见过很多次了。

浓颜，异域痕迹明显，穿着大夏国的广袖大袍时，也不难看，但就是很割裂，格格不入，仿佛现代金发碧眼外国人穿汉服。

每每看见，祝奚清都有种好似蚂蚁在爬的别扭感。

被寄予厚望的苏枝很委婉地表示，她只擅长做些京中流行花样的绣活，让她做些不落身份，行走在外，不必被人看轻了的服饰，那必然没问题。

衣服破了烂了什么的，让她帮忙缝，这也可以，但搞设计那就是另一回事了。

江高正自不必说，当场占领厨房。

五十来岁的中年人拍拍胸脯，表示有任何想吃的都可以告诉他。

姜建……

小少年自说大可将他看作书童。

无论是传话还是什么旁的日常小事，他都可以做。

近身伺候方面的事务也大可吩咐给他。

姜建也一度说出了，“旁人能做的他也都能做”和“不要因为他年纪小就看清了他”这种话。

祝奚清也就真的当他什么都能做了。

在末日里，就算是刚会走路，连话都说不清楚的孩子，也都得做点力所能及的事，何况在大夏国。

祝奚清搞清楚这几人的就业方向后，便让三个大人各自去忙，自个儿转身逛起了庄园，姜建随身在侧。

那不到祝奚清胸膛高度的少年全程一言不发。

既没提起他的师父，也没问有关祝奚清的信息，就好像一个陪伴性工具人。

直到祝奚清走到一片田间地头，望着田里的三瓜两枣，半点没谈有关种地和收获的事，而是说起了要给闻人文卿建衣冠冢的事。

原本的陪伴型工具人猛然抬起了头，目光中带着些不可置信地看向祝奚清。

青年背对着夕阳，侧身看向握紧了拳头的姜建，声线不疾不徐，“你觉得我这个想法怎么样？”

姜建嘴巴翕动，过了很久后才眼眶发红地说道：“不可以。”

闻人文卿就是目前祝奚清所使用身体的原主。

也是正儿八经将姜建从边城街角捡回来，特意请大夫救活小乞丐的人。

闻人文卿之于姜建而言，如师如父。

但有关闻人文卿的问题，迟早也是要提起的。

末日穿越者是不会让自己去扮演另一个人的。

从无尽死亡的环境中走出的人，只会认为这世上除了生死无大事。